ومات أبو هاشم… الروح هنا والجسد هناك
إسماعيل شريف
رحل مولانا محمد عثمان الميرغني، مرشد الطريقة الختمية ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل، مساء الجمعة 13 نوفمبر 2026، في العاصمة المصرية القاهرة، عن عمر ناهز التسعين عاماً، بعد مسيرة طويلة امتزج فيها التصوف بالسياسة، وتداخلت فيها الزعامة الدينية مع قيادة أحد أعرق الأحزاب السودانية.
ولم يكن رحيل أبو هاشم حدثاً عادياً في تاريخ الحياة السودانية؛ فالرجل الذي ورث زعامة الختمية وارتبط اسمه بالحزب الاتحادي، عاش مرحلة طويلة من حياته السياسية خارج السودان، وكانت القاهرة محطته الأبرز، ومنها تابع شؤون حزبه وتطورات المشهد السوداني، قبل أن يعود إلى الخرطوم في نوفمبر 2022، ثم تدفعه الحرب مجدداً إلى مصر.
تحمل هذه النهاية مفارقة تاريخية تستحق التأمل. فالحركة الاتحادية التي ارتبطت في نشأتها بالدعوة إلى الوحدة مع مصر، كانت ترى في العلاقة بين البلدين مشروعاً يتجاوز الجوار الجغرافي إلى وحدة المصير والروابط التاريخية. وقد شهدت القاهرة في نوفمبر 1952 توحيد عدد من القوى الاتحادية في إطار الحزب الوطني الاتحادي، قبل أن تتطور الخريطة الحزبية لاحقاً، وصولاً إلى قيام الحزب الاتحادي الديمقراطي عام 1967.
وها هي القاهرة، التي احتضنت بدايات مهمة من تاريخ الحركة الاتحادية، تحتضن أيضاً الأيام الأخيرة لواحد من أبرز رموزها. هنا فاضت روحه، وهناك ينتظر جسده تراب الوطن؛ وكأن سيرة الرجل تختصر في نهايتها حكاية علاقة سياسية وتاريخية لم تنقطع، مهما تعاقبت التحولات والاختلافات.
وبحسب المعلومات المتداولة، يتجه الترتيب إلى نقل الجثمان إلى الخرطوم ليوارى الثرى بمسجد السيد علي الميرغني في بحري، فيما يستقبل أبناؤه العزاء بالقاهرة مساء الأحد، وتبدأ ترتيبات التشييع في الخرطوم. وهي مناسبة تتطلب استعداداً يليق بمكانة الراحل، من حيث تأمين مراسم استقبال الجثمان وتنظيم التشييع، وتهيئة مقابر الختمية، وترتيب مشاركة القيادات السياسية والدينية وجموع المريدين والمواطنين، في ظل الظروف الاستثنائية التي تعيشها البلاد.
وتعيد هذه المشاهد إلى الذاكرة رحيل الإمام الصادق المهدي، الذي توفي في الإمارات في نوفمبر 2020، ثم نُقل جثمانه إلى أم درمان، حيث ووري الثرى بقبة الإمام المهدي في مراسم رسمية وشعبية مهيبة. وبين الرحيلين تتكرر صورة الزعيم السوداني الذي تقبض روحه بعيداً عن وطنه، بينما يحتضن تراب الوطن جسده الأخير.
ليس في ذلك اختيار للموت، ولا دلالة غيبية يمكن الجزم بها، وإنما هي قسوة الظروف التي دفعت قيادات سودانية ورموزاً وطنية إلى قضاء سنواتهم الأخيرة خارج البلاد، بفعل الأزمات السياسية والصحية، ثم جاءت الحرب لتعمّق هذا الاغتراب.
يرحل أبو هاشم، وتبقى أسئلة المستقبل السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل، ومآلات زعامة الختمية، وقدرة المكونات الاتحادية على تجاوز خلافاتها والمحافظة على إرثها التاريخي. فغياب الزعيم لا يعني بالضرورة غياب المؤسسة، لكنه يضعها أمام اختبار حقيقي في انتقال القيادة وصيانة الوحدة.
مات أبو هاشم في مصر، وسيعود جسده إلى السودان. بين القاهرة وبحري تختتم رحلة رجل حمل اسماً ثقيلاً في تاريخ السياسة والتصوف السوداني، وتبقى المفارقة أن الروح غادرت في أرض احتضنته طويلاً، بينما ينتظر الجسد حضن الأرض التي وُلد فيها وانتمى إليها.
